Зелёный Социализм

Меня невозможно убить,
я в сердцах миллионов

Вход в систему

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 13 гостей.

Ресурсы

Красное ТВ Левый Фронт – Земля крестьянам, фабрики рабочим, власть Советам!
kaddafi.ru - это сайт,где собраны труды Муаммара Каддафи и Зеленая Книга Сирийское арабское информационное агентство – САНА – Сирия: Новости Сирии
Трудовая Россия чучхе Сонгун
Инициативная группа по проведению референдума «За ответственную власть!» АВАНГАРД КРАСНОЙ МОЛОДЁЖИ ТРУДОВОЙ РОССИИ
Инициативная группа по созданию международного движения «Коммунистическое развитие в 21 веке»
Политическая партия "КОММУНИСТЫ РОССИИ" - Тольяттинское городское отделение
Защитим Мавзолей!
За СССР! Есть главное, ради которого нужно забыть все разногласия
Владимир Ленин - революционер, мыслитель, человек
За продолжение дела Уго Чавеса!
Российский Комитет за Освобождение Кубинской Пятерки - Российский Комитет за Освобождение Кубинской Пятерки
Проект «Исторические Материалы» | Факты, только факты, и ничего, кроме фактов...

Help!

Разместите баннер у себя на сайте или в блоге:

Построение коммунизма







Институт Коммунизма


Верхотуров Д.Н.





Построение коммунизма







2013





Содержание






Предисловие

Необходимость этой брошюры объясняется тем, что сегодня весь мир стал требовать справедливого устройства общества и справедливого распределения благ. Безработица, бездомность, бедность, отсутствие каких-либо перспектив охватили не только беднейшие страны, но и даже развитые страны, такие как США, которые ещё совсем недавно считались образцом благосостояния и преуспевания. В беднейшей части мира, к "обычным" проблемам голода, бедности, отсутствия образования и здравоохранения, добавилась такая серьёзнейшая проблема, как нехватка питьевой воды, угрожающая жизни по крайней мере двух миллиардов человек. Ещё недавно, ещё пять-шесть лет назад буржуазные идеологи проповедовали идею "вечности" капиталистического строя и его способности разрешить любые проблемы, но теперь стало ясно, что это не так. Оказалось, что даже самые развитые страны могут в считанные годы, а в некоторых местах, даже в считанные месяцы скатиться к массовой безработице, бездомности, голоду. В общем-то, это не новость; и то, что капитализм приводит к обнищанию огромных масс людей, было разъяснено и доказано более 150 лет назад, Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Нынешнее пробуждение мира связано с тем, что рушатся радужные мечты и стереотипы, рушится идеализированная картина мира, созданная усилиями буржуазных идеологов. Что же, голод быстро отрезвляет человека, заставляет его смотреть здраво на вещи.

Итак, мир требует справедливого устройства общества. Однако, мало кто себе представляет, каким должно быть это справедливое общество, и ещё меньше тех, кто ясно представляет, как этого добиться. Между тем, основные положения этого справедливого устройства тоже были сформулированы не вчера, а более 150 лет назад основателями марксизма, которые выдвинули лаконичный лозунг: "От каждого по способностям, каждому по потребностям". Он нисколько не устарел за прошедшие десятилетия. Действительно, спрашиваем мы, почему же люди, которые рождаются равными, вдруг становятся неравными, кто-то купается в роскоши, а кому-то не хватает пищи и воды, кто-то имеет доступ к сокровищам мировой культуры, а кто-то не имеет доступа к элементарной грамоте, кто-то может реализовать любую свою мечту, а кто-то не смеет и мечтать о чём-то большем, чем быть сытым каждый день? Почему кому-то всё достаётся даром, а огромная масса людей платит за то, чтобы жить? Почему талантливые люди, способные свершить великие дела на благо всего человечества, прозябают и умирают, не сделав того, что могли бы? Вот эта несправедливость, с которой мы сталкиваемся каждый день.

Пробуждающийся мир ищет способы справедливого устройства общества. Однако пока что это метания между поиском "чудо-технологий", которые волшебным образом решат все проблемы, и религиозным радикализмом. Многие всё ещё видят решение проблем в фашизме, предусматривающем ограбление других народов и даже их уничтожение. Многие просто стараются утопить проблему в бесконечных словопрениях, заседаниях, конференциях, в принятии никому не нужных бумажных решений. Но пока никто ещё не предложил ясного плана построения справедливого общества. Эта задача и ставится в настоящей брошюре.

Вверх


Что такое справедливость?

Вначале нужно определить это, одно из наиболее важных понятий – справедливость. На первый взгляд, это очень трудная задача. Но если внимательно присмотреться, то окажется, что определение справедливости есть довольно простая задача, не требующая высокой философии. Мы ведь довольно легко определяем, что такое несправедливость, и отталкиваясь от этого, вполне в состоянии выработать понятие о справедливости.

Несправедливость очевидна и состоит, в сущности своей, в двух явлениях: лишении человека жизни и превращении человека в вещь. Скажем, убийство, ограничение или прекращение доступа к пище, воде, медицине – это лишение человека жизни, быстрое или медленное. Скажем, насилие, превращение человека в раба, принуждение его к труду ради пропитания, ограничение доступа к образованию и творчеству – это превращение человека в вещь, в той или иной степени. Формы, методы и степень этой несправедливости могут меняться, но сущность её всегда остаётся совершенно неизменной. В основе несправедливости всегда лежит хищничество, превращение другого человека в жертву, в добычу, стремление "сжить со свету" другого человека. Оно может иметь самые разные оправдания и обоснования, но всегда сводится к позиции: "ты умри сегодня, я завтра".

Соответственно, справедливость можно определить как отсутствие вот такого рода отношений между людьми. Согласитесь, что люди всегда чётко различали несправедливость и справедливость, стремились максимально возможно устранить хищничество в отношениях между собой, вплоть до физического уничтожения стай двуногих хищников. Вся история человечества может быть представлена как борьба между людьми, живущими как звери в джунглях, и разумными людьми. В сущности своей, это борьба между природными инстинктами и развивающимся разумом. Эта тысячелетняя борьба привела к тому, что теперь редко когда хищничество провозглашается открыто, люди-хищники стали осторожными, научились маскировать свои устремления, ссылаться на всякие непреодолимые обстоятельства, но при этом их хищничество вовсе не исчезло, а лишь изменило формы.

Это, так сказать, негативное определение справедливости. Если его перевести в позитивную форму, то можно высказать такое определение: справедливость – это развитие разума. Поскольку носитель разума – это человек, биологическое существо, то важнейшим фактором развития разума является создание таких условий, которые были бы наиболее благоприятными для жизни человека, то есть полное и безусловное обеспечение его потребностей в пище, еде, одежде, теплом и сухом жилье, поддержании здоровья, образовании, интеллектуальном развитии и творчестве как наивысшем выражении человеческого разума. Таким образом, справедливость – это жизнь, разум и творчество.

Справедливое общество есть такое общество, в котором выполняются все описанные выше условия, которое реально живёт по бессмертному лозунгу: "От каждого по способностям, каждому по потребностям", в котором полностью материально обеспечивается жизнь каждого народившегося на свет человека, в котором каждый человек достигает доступных ему вершин развития и вливается в общий поток развития нашей человеческой цивилизации.

В нашем сегодняшнем мире человек разумный (мы по праву называем себя именно так) достиг решающего перелома в борьбе с хищничеством и двуногими хищниками, но пока что победа не полная и не окончательная, и для завершения этой борьбы ещё предстоит немало сделать.

Вверх


Как обосновывают несправедливость?

Весь вопрос состоит в том, как такое общество создать. Вокруг этого вопроса ведётся самая ожесточённая борьба, причём в первую очередь борьба идейная. Противники справедливого общества первым делом стараются доказать, что это якобы невозможно, и в этом устремлении возводят густой частокол из возражений. Рассмотрим основные из них.

Природа человека неизменна. Под этим понимается, что человек в любом случае остаётся хищником и мы часто слышим известное выражение: "под тонким слоем цивилизации кроется зверь". Однако же, человеческая природа за последние 30-40 тысяч лет разительным образом изменилась. В каменном веке человек действительно ничем не отличался от хищного зверя, рассматривающего другое существо, в том числе и других людей, как добычу.

Тогда и людоедство было нормой. Теперь же совершенно очевидно, что значительная часть людей ни при каких условиях не превращается в двуногого зверя, даже тогда, когда рушатся общественные устои и людей буквально принуждают к зверству. Примеры Второй мировой войны показывают, что даже в таких нечеловеческих условиях огромная масса людей не изменяла своему разуму. Это доказательство того, что природа человека меняется и сильно изменилась. Главный фактор изменений – это воспитание и развитие людей в обществе. Общественное бытие неуклонно меняет людей.

Люди не равны, и "дикари" никогда не станут цивилизованными. Один из наиболее типичных доводов, которыми пользуются двуногие хищники для обоснования ограбления и уничтожения других людей.

Люди действительно различаются между собой расовыми признаками, физиологией, образом жизни и стилем мышления, в огромной степени происходящие из резких различий условий проживания и климата. Конечно же, житель Арктики будет отличаться от жителя африканских саванн или азиатских тропиков и обликом, и реакцией организма. Однако, при всех усилиях расистов, так и не было доказано, что между расами существует непреодолимая пропасть. Люди во всём мире, в общем, сходны между собой. Существующая разница в развитии заключается в разных общественных условиях, и целый ряд народов не смог создать достаточного развитого общества, как в силу сильного давления природно- географических условий, так и в силу того, что другие народы подавляли его развитие, разоряли и разграбляли его, загоняли его в условия самой жестокой несправедливости. Скажем, довольно низкий уровень развития народов Африки есть следствие комбинации этих факторов; африканским народам было трудно справляться с давлением природных условий, а затем "просвещённые европейцы" в течение более 300 лет грабили и порабощали их, чем вычеркнули целую эпоху из истории их развития. Будучи поставленными в равные условия (когда давление природных условий будет компенсировано, и когда будет обеспечено их свободное общественное развитие) "дикие" народы быстро нагонят цивилизованные.

Выживает сильнейший. Социал-дарвинизм тоже находится в обязательном арсенале оправдания и обоснования хищничества и несправедливого общества. Сколько талантливых людей с выдающимся разумом погубили зря сторонники социал-дарвинизма! Действительно, длительное время среди людей выживали сильнейшие, способные сопротивляться природным условиям, болезням, способные охотиться на зверей или на других людей. Однако, развитие разума компенсировало давление природных условий, и теперь может выжить, жить и творить даже слабейший из слабейших. Наиболее яркий пример — крупнейший физик-теоретик и космолог современности Стивен Хокинг, поражённый и обездвиженный болезнью, который ещё сто лет назад несомненно умер бы, не сумев проявить свой выдающийся разум в объяснении строения Вселенной. Теперь же он не только живёт, но и творит, находясь на передовой линии человеческой мысли.

Его пример наиболее наглядно показывает, почему мы должны стремиться обеспечить всем людям возможность для жизни, развития и творчества.

Не хватит ресурсов для всеобщего процветания. Это новая форма старой социал-дарвинистской идеи, что сильнейшим нужно отнять кусок у слабейших, поскольку "всем не хватит". Между тем, мы далеко не используем всего богатства и запасов природных ресурсов, мы не научились ещё полностью использовать солнечную и геотермальную энергию (образно, мы сидим на крышке природного реактора колоссальной тепловой мощности), мы только ещё царапаем поверхность литосферы, вгрызаясь в неё в лучшем случае на несколько сотен метров вглубь, а то, что умеем добывать, мы расходуем чрезвычайно нерационально, превращая ресурсы в горы мусора. На нашей небольшой планете до сих пор есть места, куда люди заходят раз в 30-40 лет. И при таком крайне нерациональном ведении хозяйства, нас уже более чем 7 миллиардов человек. Если мы проведём последовательную рационализацию нашего хозяйства, научимся использовать ресурсы литосферы и геотермального тепла, то мы свободно сможем обеспечить население численностью в сто раз больше нынешнего. Ну как, "на всех не хватит"? Наш разум – вот источник средств к существованию.

Самое интересное, что эта абсурдная аргументация, легко опровергаемая очевидными и всем известными фактами, до сих пор выдвигается и совершенно серьёзно рассматривается на самом высоком уровне и весьма неглупыми людьми. Надо отбросить всю эту словесную шелуху, все эти негодные и дурно пахнущие аргументы, и идти к справедливому обществу. Мы не станем спорить, а просто сломаем этот забор из возражений и пойдём своей дорогой.

Вверх


Производство развивает общество

Карл Маркс – выдающийся Колумб мысли, из в общем-то довольно очевидного факта, что человеку для жизни нужна пища, вода, одежда, жильё и так далее, сделал вывод, что общество формируется вокруг производства этих материальных благ и на основе производственных отношений. Люди ещё в глубокой древности, чтобы получить необходимое для жизни, вынуждены были объединять свои усилия, поскольку один человек есть весьма маломощная производственная единица. Когда несколько прачеловеческих существ вместе потащили тушу убитого животного на свою стоянку, этим они уже заложили первооснову общества. В наши дни мы так же объединяем свои усилия, чтобы добывать и производить всё необходимое для существования. Создано мировое хозяйство, которое объединяет силы миллиардов людей в производственной деятельности.

Далее, Маркс сделал вывод, что для улучшения общества нужно улучшать способы производства и производственные отношения. Он доказал, что технический прогресс средств производства решающим образом воздействует на развитие общества, и усложнение средств и способов производства ведёт к усложнению общества. Он доказал, что никакая не "духовность", а приложение разума к разрешению материальных задач есть главный двигатель развития общества и человеческой цивилизации. В этом и состоит его эпохальное открытие, открывшее для человечества широкие горизонты.

К усложнению способов производства человека толкает неотложная необходимость и потребность в пище, одежде и прочих материальных благах. Поскольку они не растут на деревьях и не существуют в природе в готовом виде, что человеку нужно преобразовать природные материалы в необходимый продукт. На этом пути человек сталкивается с самым разными трудностями и задачами, и для их решения вынужден применять и развивать свой разум.

Человечество проделало колоссальный путь от грубо обколотых камней до использования энергии расщеплённого атома и создания веществ, которые в природе не существуют. С помощью развивающегося разума человек не только обеспечивал своё существование, но и давал отпор двуногим хищникам, выставив против их физической силы оружие, которым утверждал право разума на существование.

Разум и общество тесно связаны с производством, развиваются на задачах развития производства, и потому построение справедливого общества возможно только путём развития производства, причём такого производства, которое будет способно полностью материально обеспечить жизнь и развитие всех людей в мире. Всестороннее развитие всех людей невозможно ведь без материального базиса. Чтобы ни один человек не испытывал больше мук голода и жажды, чтобы эти слова перешли в разряд устаревших слов, нам потребуется кардинальным образом усложнить своё производство. Чтобы создать такое сложное и масштабное производство, нам придётся развиваться и самим, развивать свой разум, навыки и умения. Это настолько грандиозная задача, что для этого нам потребуются все люди в мире, все их интеллектуальные способности в наиболее развитом виде.

Вверх


Социализм не годится

До сих пор в мире существует устаревшее мнение, сложившееся в основных чертах ещё в средневековье. что для справедливого общества достаточно только всем трудиться и распределять продукты по труду. Это был стихийный ответ на существовавшую тогда и существующую сейчас несправедливость, когда трудящийся человек отдавал большую часть своего продукта, которым кормились люди, ничего не производящие, и не просто кормились, а часто буквально купались в роскоши, жили в особо комфортных условиях. Это явление известно под названием эксплуатации труда, когда у работника отчуждается большая часть плодов его труда, а работнику остаётся только то, что нужно для минимального поддержания его жизни, а то меньше этого. Меньшинство присваивает результат труда большинства. Это одна из наиболее распространённых форм хищничества сегодня, обрамлённого многочисленными оправданиями и обоснованиями. Маркс прекрасно проанализировал на примере капиталистического общества, как работает эта бесчеловечная система.

Она стоит на праве собственности. Отношения собственности сплошь и рядом трактуются однобоко; обращается внимание лишь на одну сторону дела – на владение и на имущих людей. Но важно подчеркнуть, что собственность имеет и другую сторону – невладение и неимущих людей. Собственность одного человека на какую-то вещь автоматически, всегда и непременно означает, что все другие люди этой же вещью не владеют. И это принципиально важно.

Когда Пьер Жозеф Прудон говорил: "Собственность – это кража", он был, конечно, не прав. Собственность есть результат грабежа. Но грабежа не в узком смысле, когда один человек бьёт другого по голове кистенём или угрожает этим, с изъятием у ограбляемого вещей, а в социальном смысле, когда меньшинство лишает большинство каких-либо средств производства, то есть набора вещей, с помощью которых люди добывают себе средства к пропитанию и поддержанию существования. Наиболее типичный случай социального грабежа в мировой истории – огораживание в Англии, когда кучка лендлордов лишила почти всю крестьянскую массу земли, жилья и средств к существованию, обратив их в бродяг. Массовый социальный грабёж – это первая стадия формирования капиталистического общества, и не важно, что она произошла 200 или 300 лет назад. После этого формируется система принудительных социальных отношений. Имущее меньшинство, пользуясь своей монополией на средства производства, начинает диктовать большинству, что оно должно делать, думать, чувствовать. Например, работать на собственника за зарплату, а потом приобретать втридорога производимые ими же товары, обогащая собственника. Так получаются рабочие. Или же обслуживать собственника в быту. Так получаются слуги. На этом дело не ограничивается.

Собственник может потребовать всего, чего угодно, например, чтобы его уважали и любили, превозносили и восхищались, почитали образцом ума и мудрости. Кто отказывается от этого, того собственник может и как правило лишает средств к существованию, обрекает на голод и нищету. Подобные принудительные отношения пронизывают всё капиталистическое общество, проникают во все его поры.

В основе капитализма лежат вещи и их принадлежность тому или иному человеку. У кого вещи (в том числе и средства производства) – тот и прав.

Несмотря на то, что рабство формально запрещено, право собственности позволяет ставить людей в положение рабов, превращать их в одушевлённые орудия труда. Основываясь на вещах и их крайне неравномерном распределении среди людей, капиталист навязывает свою волю другим людям, и может как угодно деформировать личность практически любого человека.

Именно поэтому капиталисты столь часто прибегают к запугиванию, прямому или опосредованному. Таким образом воспитывается конформизм, угодничество, приспособленчество, услужливость, вплоть до откровенной проституции, то есть всё то, чем мы возмущаемся. Это и есть корень современной несправедливости.

В борьбе с этой несправедливостью, люди стихийно выработали представление, что если распределять по труду, то можно будет достичь справедливого общества. Это одно из основных положений теории социализма.

В нашем пробуждающемся мире социалистические идеи находят огромное количество сторонников. Но эта идея очевидно неправильная.

Во-первых, социализм не устраняет право собственности, а лишь перераспределяет вещи в пользу трудящихся. Социализм устанавливает право собственности на вещи для тех, кто эти вещи произвёл. Всё остальное: владение и невладение, имущие и неимущие люди, и вытекающие из этого принудительные отношения – остаются. При последовательно проведённом принципе получается, что нетрудоспособные люди не имеют права на получение средств к существованию, то есть не имеют права жить. Даже если им милостиво "позволят" жить, то они будут поставлены в зависимость от трудящихся. Получается то же самое несправедливое общество, только шиворот-навыворот.

Во-вторых, Карл Маркс доказал, что последовательное проведение принципа распределения по труду невозможно, и в любом случае у трудящегося придётся изымать часть продукта, хотя бы для того, чтобы восстанавливать изношенные орудия труда. Сложное хозяйство требует капитальных вложений в новые орудия труда, расходов на управление и согласование общественного производства, на создание новых способов производства и другие нужды, и для этого тоже нужно изымать часть продукта у трудящихся. Условия хозяйства не позволяют избавиться от эксплуатации труда, трудящийся всё равно должен производить больше, чем ему нужно для потребления.

Иными словами, социализм с его идеей всеобщего труда и распределения продуктов по труду, оказывается тупиковой идеей, не разрешающей проблему справедливости, поскольку он сохраняет корень несправедливости: право собственности и эксплуатацию труда в неприкосновенности, только вводит другое обоснование. Подобного рода социализм легко может докатиться до выработки новой версии социал-дарвинизма, провозглашающего, что только трудоспособные люди достойны жить, и ввести новую форму хищничества. Собственно, эта идея была уже выработана немецкими национал-социалистами и привела к неисчислимым зверствам и преступлениям. Потому этот путь должен быть отвергнут.

Вверх


Ручной труд как препятствие к построению справедливого общества

Есть ещё одна причина, почему нельзя делать ставку только и исключительно на ручной труд в построении справедливого общества. Ручной труд имеет производительность, крайне ограниченную очень малой энергетической мощностью человека (оценки колеблются от 40 до 120 ватт), быстрой утомляемостью, необходимостью в отдыхе и сне, полноценном питании. Попытки превысить этот биологически обусловленный порог приводят к ускоренному износу организма и нетрудоспособности человека.

Из этих свойств ручного труда вытекают несколько важных последствий.

Во-первых, в обществе с господством ручного труда значительная часть рабочей силы должна быть направлена на производство продуктов питания, что требует больших затрат труда, и в неиндустриализированных обществах доля сельхозпроизводителей составляла 80-90% населения. Во-вторых, ручной труд может извлечь из природы только легкодоступные ресурсы, не требующие значительных трудозатрат в добыче. В-третьих, для выполнения большого объёма работ в одном месте требуется концентрация рабочих рук, что требует дополнительных трудозатрат на обустройство жилищ, хотя бы временных, доставку продуктов питания, воды, инструментов, то есть часть труда расходуется на обеспечение труда же. Потому при хозяйстве с господством ручного труда, производство любых непродовольственных продуктов, выполнение крупномасштабных работ, сопряжено с огромными трудностями и требует очень жёсткого режима эксплуатации и длительного времени. Примеры больших строек это показывают самым наглядным образом. Например, канал для ирригационной системы Дуцзянъюань в провинции Сычуань, проложенный через гору, потребовал 8 лет работ десятков тысяч рабочих. Строительство Великой Китайской стены в период императора Цинь Шихуанди потребовало 8 лет напряжённого труда около миллиона рабочих, и наложило на народ такие тяготы, что они были отражены в песнях и сказках. Даже самые необходимые крупномасштабные работы, такие как строительство ирригационных систем и каналов, освоение новых пахотных земель, требовало настолько тяжёлого труда огромных масс людей, что на такие работы решались только самые жестокие правители.

Потому ручной труд без особой эксплуатации позволял обеспечивать на минимальном уровне только самые элементарные потребности людей, а попытки сделать нечто большее требовали жестокой и бесчеловечной эксплуатации труда, превращения людей почти в буквальном смысле в одушевлённые орудия. Ни о каком процветании, обеспечения потребностей всех и справедливости и речи не шло. Господство ручного труда и отсутствие других способов производства тысячелетиями было главным препятствием в построении справедливого общества, и людям из-за безвыходной ситуации приходилось мириться с эксплуатацией и несправедливостью.

Промышленная революция, освоение энергии угля и силы пара, а потом и электроэнергии, массовое применение механизмов и машин радикально изменили положение дел. Механизмы резко увеличили производительность труда. По оценкам, механизированный труд примерно в десять раз эффективнее ручного. Машины сделали ненужным концентрацию рабочих для проведения масштабных работ, и за XIX и ХХ века было построено каналов, плотин, ирригационных систем больше, чем за всю предшествующую историю человечества, включая крупные судоходные каналы: Панамский и Суэцкий.

Машины позволили резко увеличить добычу минеральных ресурсов, в особенности угля и железа. Сейчас механизированный труд обеспечивает примерно 2/3 мирового продукта, как в сельском хозяйстве, так и в промышленности. Если мы снова вернёмся к ручному труду, то мы просто не будем в состоянии прокормить и одеть имеющиеся сейчас более чем 7 млрд. человек мирового населения, не говоря уже о материальных основах справедливого общества.

Иными словами, в течение последних 200 лет понятие труда существенно изменилось. Теперь под трудом понимается именно механизированный и высокопроизводительный труд, на порядок превосходящий ручной труд. Однако, социалисты этого не замечают и стараются представить дело так, словно бы речь идёт по-прежнему о ручном труде. В этих условиях требование социалистов распределять по труду ведёт к ещё большей несправедливости, чем даже для общества с господством ручного труда, поскольку в этом случае рабочий с машиной будет иметь гораздо больше, чем рабочий без неё. Но более того, чтобы заиметь машину, этот рабочий должен будет присвоить труд других людей, которые эту машину создают, и если социализм будет закреплять продукты труда в собственность по труду, то рабочий с машиной объективно превратится в эксплуататора. Чем дальше, тем будет всё меньше различий между капиталистическим обществом, где капиталисты владеют в собственности средствами производства и на этом основании присваивают продукты, и социалистическим обществом.

Таким образом, ручной труд не обеспечивает даже минимальных условий для создания справедливого общества, а социализм в условиях механизированного труда порождает эксплуатацию и несправедливость, которая по существу мало чем отличается от несправедливости капитализма, только формы у него другие. Все попытки установить распределение по труду сводились, в конечном счёте к разложению созданного на этом принципе строя и к реставрации капитализма. Ясно, что этот путь совершенно не годится. Что же делать? Ответ, в общем, довольно простой – надо исключить ручной труд из сферы материального производства.

Вверх


Отдаление человека от производства

Предшествующее развитие производства, с начала промышленной революции и до наших дней, ясно показывает, что главная линия развития производства состояла в развитии машин, в создании всё более сложного, точного, производительного оборудования, повышения энерговооружённости, освоения новых технологий, которые в свою очередь требовали нового оборудования. В этом развитии, средства производства прошли три крупные стадии. Первая – использование пара и группового привода в виде общей трансмиссии от двигателя ко всем станкам в цехе, вторая – использование электроэнергии и индивидуального привода, третья – использование числово-программного управления и роботов. Эти стадии взаимосвязаны между собой, поскольку без паровой техники нельзя было перейти к массовой генерации электроэнергии, в основном осуществляемой на паровых электростанциях (отступим от общепринятой терминологии для большей ясности), а без электрификации и индивидуального привода нельзя было бы ввести элементы автоматизации в виде числово-программного управления (ЧПУ).

По мере роста размерности станков, по мере роста их мощности, снижалась, и довольно ощутимо роль ручного труда. Человек в системе производства в течение ХХ века превращался из непосредственного участника производства в оператора машин, а затем и контролёра машин или системы машин. Если Карл Маркс писал в "Капитале", что средство производства, станок, представляет собой увеличенное орудие труда ремесленника, то к конце ХХ века передовые образцы средств производства уже стали системой полностью или частично автономных машин, которые можно сопоставить с целыми цехами и даже заводами прежнего образца (обрабатывающие центры, роторно-конвейерные линии, машины непрерывной разливки и прокатки и т.п. техника). Более того, появились способы производства, такие как электрохимия, электротермия, электросварка, радиохимия и т.д., которые ранее человек совершенно не мог воспроизвести ручным трудом с применением каких-то орудий или без них. Производственный процесс часто стал происходить в особых условиях, в том числе изолированных от контакта с человеком.

Таким образом, мы можем говорить о том, что тенденцией развития средств производств в ХХ веке было постепенное отдаление человека от процесса производства и превращение его в контролёра и наблюдателя. Рабочий в процессе обработки предмета труда заменялся механизмом или системой механизмов, управляемыми физико-химическими процессами и электронно- вычислительными машинами.

Изменился и характер труда. Если в конце XIX века костяк промышленных рабочих составляли квалифицированные рабочие, с развитыми навыками и большим опытом непосредственной обработки предмета труда вручную или на станке, то в конце ХХ века рабочая масса расслоилась на массу низкоквалифицированных рабочих и немногочисленный инженерно-технический персонал, обслуживающий автоматы и линии. Введение высокопроизводительного оборудования с числово-программным управлением породило интересную тенденцию – снижение среднего уровня квалификации рабочих в промышленности и переток рабочих из сферы высококвалифицированного в сферу низкоквалифицированного труда.

Автоматические станки требовали сравнительно немногочисленного персонала, и к примеру, в ГДР в 1973 году доля автоматизированного оборудования составляла 43,2%, тогда как коэффициент автоматизации труда – 8,1%, иными словами 8% рабочих и инженеров обслуживали более 40% парка промышленного оборудования в ГДР. Рабочие стали концентрироваться на операциях с ручным трудом: транспортировка, сборка, ремонтные и вспомогательные работы, как правило достаточно простых и не требующих высокой квалификации. Более того, в 80-х годах ХХ века, вместе с широким распространением станков и линий с ЧПУ, стало наблюдаться падение квалификации и у рабочих, занятых на автоматическом оборудовании.

Компьютеризация и программирование свели роль рабочих к ограниченному кругу функций: включение-выключение, установка и снятие заготовки, чистка и смазка. Эти функции могли выполнять и неквалифицированные рабочие.

Таким образом, развитие сферы производства в течение ХХ века шло по линии постоянного усложнения машин и оборудования, и упрощения требований к рабочим к их квалификации. В середине ХХ века эти две тенденции находились в некотором равновесии, но в конце ХХ века дальнейшее усложнение машин привело к деградации роли человека в сфере производства.

На это же время пришёлся резкий рост промышленного производства практически во всех странах, "зелёная революция" и создание индустриального сельского хозяйства, вызвавшего колоссальный рост населения мира, бурное развитие индустриальной и городской инфраструктуры, то есть, этот процесс отдаления человека от непосредственного участия в процессе производства есть процесс позитивный, приводящий к увеличению объёма материальных благ – одного из условий построения справедливого общества.

Соответственно, для построения справедливого общества, нужно эту тенденцию отдаления человека от непосредственного участия в процессе производства довести до логического конца – полного вытеснения человека из производственной сферы и передачи всех производственных функций безлюдным автоматическим производствам. Это даст нам такой рост объёма материальных благ, что можно будеть реально ввести распределение по потребности и полное материальное обеспечение свободного развития всех людей. Этот расчёт вытекает из того, что в полностью автоматическом режиме производство полностью открепляется от всех сдерживающих факторов, связанных с участием человека даже в качестве контролёра. Во-первых, автоматов может быть намного больше, чем рабочих, поскольку численность единиц оборудования не будет зависеть от численности рабочих. Мы можем развивать производство до пределов наличия энергии и сырья. Во-вторых, если человек может выработать около 2000 часов в год, то автоматическое оборудование может работать 7000-7600 часов в год и даже приближаться к теоретическому пределу, то есть вырабатывать в 4-5 раз больше часов в год, чем люди. В-третьих, автоматическое производство может быть комбинировано в такой степени, что контроль над этим будет не под силу людям и потребует создания системы электронно-вычислительных машин для управления автоматами. Комбинирование и использование сложнейших сочетаний физико- химических процессов одновременно или в кратковременных интервалах ещё в большей степени повысят производительность. Расчёт на резкий рост объёма производства строится на предвидении по крайней мере трёх направлений увеличения производительности системы: увеличения численности машин, увеличения числа машинных часов в год, и использование комбинирования и сочетания процессов обработки, то есть уплотнение производства по времени.

В такой производственной системе человек уже не сможет быть даже контролёром, он будет вынужден уступить контрольные и управляющие функции системе компьютеров, вплоть до автоматизации проектирования, составления производственных планов и т.п. функций. Эти компьютеры формируют своего рода "нейронную сеть" автоматического производства, некий аналог человеческого мозга, управляющего различными органами тела. Человек занимает особую роль – роль творца этой системы, создателя её первоначальных и усовершенствованных элементов. Характер труда изменится ещё больше, даже по сравнению с частично автоматизированным производством, труд станет полностью творческим, в котором окончательно будут стёрты границы между физическим и интеллектуальным трудом (например, в процессе создания, испытания и доработки опытных образцов автоматов потребуются интеллектуальные и физические навыки).

Вверх


Советские плановые и технические идеи

Некоторые дискуссии на эту тему показали, что значительная часть людей совершенно не понимает идей автоматизации (за исключением, пожалуй, спорадического использования роботов в отдельных производствах), и считает полностью автоматическое безлюдное производство фантастикой. Также есть непонимание того, как это будет создано и достигнуто. Это неудивительно, поскольку идеи полной автоматизации основываются на советском опыте, причём на самой малоизвестной его части – хозяйственном и техническом планировании, и заложенных в нём концептуальных идей.

Идея безлюдного производства в явном виде была высказана И.И.Скворцовым-Степановым в 1923 году: «Бессмысленно приставлять живого работника к операциям, которые с таким же или с ещё большим успехом может выполнить механизм; бессмысленно превращать в автомата живого человека, когда техника создаёт самые совершенные мёртвые автоматы». (Степанов И. Электрификация РСФСР в связи с переходной фазой мирового хозяйства. М.- Пг., 1923, с. 145) Эта книга была написана по просьбе В.И. Ленина и вышла с его предисловием. В то время высказывалась также идея о заводах, которые будут управляться по радио нажатием двух кнопок, то есть мысль о безлюдном производстве буквально витала в воздухе. Но для создания такого рода заводов требовалось сначала подготовить условия. Эта подготовка определялась следующими идеями, разработанными Г.М. Кржижановским.

Электрификация, предусматривающая создание единой энергетической системы, преобразовывающей различные виды энергоисточников в электрическую энергию и распределяющую её через сеть линий электропередач до потребителей. В этой сети крупные электростанции создавали узлы, вокруг которых возникал "энергетический округ", то есть объединение потребителей энергии вокруг электростанции. Несколько округов объединялись в "кольцо", укрупнённую энергосистему, включающую в себя десятки крупных электростанций. Несколько "колец" объединялись в единую энергосистему страны. Таким образом, электроэнергия из любой части страны могла быть передана любому потребителю.

Теплофикация, предусматривающая использование отбросного тепла от генерации электроэнергии для обогрева заводов и жилых кварталов, для технологических нужд. Вокруг источника тепла строилась система передач тепловой энергии до потребителей, с образованием своего рода "теплового округа". "Тепловой округ" был первым этажом энергосистемы СССР, а вторым этажом была единая энергосистема, передающая электроэнергию.

Комбинирование, предусматривающее технологическое объединение предприятий. Создание единой энергосистемы уже объединяло всю советскую промышленность в единое целое, но предусматривались и другие формы комбинирования, например, по технологическому принципу, когда продукция одного производства служила сырьём для другого, или отходы одного были сырьём для другого производства. Комбинат составлялся из нескольких, иногда десятков разнообразных производств в целях выпуска готовой конечной продукции. В советской практике комбинат мыслился не только в технологическом, но и территориальном смысле, и должен был разрабатывать природные ресурсы определённого района, его элементы были связаны железными дорогами и линиями электропередач. Комбинат строился на энергетической основе, по принципу наиболее полного использования энергии, и потому планировался от месторождений угля, торфа, гидроэнергии. В СССР было создано несколько крупных территориальных комбинатов.

На основе этих идей были разработаны три довоенных пятилетних плана, в ходе которых были заложены основы всей советской промышленности, со всеми особенностями её размещения и работы. В начале третьей пятилетки, в 1937-1938 году советское хозяйство доросло до внедрения первых элементов автоматизации. В конце 30-х годов ХХ века появились первые попытки создать автоматическое производство, хотя бы в масштабах отдельного участка: линия Иночкина на Сталинградском тракторном заводе, автоматические линии на заводах шарикоподшипников, блюминг-автомат Макеевского металлургического завода. После войны, в начале 50-х годов ХХ века, были созданы первые заводы-автоматы, производящие наиболее массовые детали для автотракторной промышленности. Эти элементы встраивались в уже созданную комбинатную систему, очень подходящую для автоматизированного производства.

Послевоенный период дал ещё несколько ценнейших идей, которые дополняют и развивают довоенные планово-технические идеи.

Общегосударственная автоматизированная система учёта и обработки информации (ОГАС), разработанная под руководством А.И. Китова и В.М.Глушкова, которые выдвинули идею возможности осуществления автоматизированного управления на основе использования электронно-вычислительных машин, сгруппированных в вычислительные центры.

Предполагалось, что эта система будет аккумулировать народнохозяйственную информацию, обрабатывать её и выдавать решения по управлению, на всех уровнях, от отдельного рабочего места до Госплана СССР. Система была создана на базе Госснаба СССР и методики автоматизированного планирования применялись в других отраслях, в частности на транспорте.

Теория решения изобретательских задач, разработанная Г.С.Альшуллером на основе закономерностей развития технических систем, которая позволяла резко ускорить решение изобретательских задач, необходимых для создания новых образцов техники и новых технологий, за счёт устранения элементов случайности и слепого перебора вариантов.

Концепция самовоспроизводящихся автоматических систем, разработанная А.Ю. Черновым в конце 80-х годов ХХ века на основе идей Джона фон Неймана о самовоспроизводящихся машинах, когда машины строят машины, примерно так же, как клетки создают другие такие же клетки, а потом переключаются на производство каких-либо продуктов. Однако, если фон Нейман рассматривал такую возможность теоретически, то концепция Чернова была практической разработкой этого вопроса, с разрешением ряда технологических задач, с подбором комплекта оборудования для создания автоматического устройства, способного самостоятельно, без участия человека, добывать сырьё из широко распространённых видов ресурсов (глина, песок, торф и т.д.), перерабатывать его и из полученных материалов создавать такое же устройство, от производства частей до сборки и запуска. Чернов показал, что многие элементы автоматов уже давно освоены промышленностью, давно и широко используются, и требуют небольших переделок для приспособления к автоматической работе.

Этот комплекс идей, выработанных советскими плановиками и инженерами, совершенно оригинален. В капиталистическом мире нет ничего подобного, ни по масштабу, ни по глубине проработки, ни по значению.

Ведущие интеллектуальные центры капиталистического мира так и не смогли даже приблизиться к формированию чего-либо подобного. Советская планово- техническая мысль далеко опередила уровень развития капиталистического мира и сумела в условиях, когда ещё не были созданы все предпосылки для создания полностью автоматизированного производства, выработать основные теоретические идеи. Безусловно, полностью автоматизированное хозяйство будет создано на основе единой энергетической системы, на основе глубокого проникновения электрической энергии в процессы производства. Безусловно, автоматизированные комплексы будут плотно комбинированы между собой, представляя собой единую техническую систему. Безусловно, автоматизированное и безлюдное производство будет развиваться на определённой территории, следуя размещению сырьевых и энергетических ресурсов, то есть будут формироваться определённые территории, освоенные автоматизированным производством. Безусловно, автоматизированное производство будет управляться единой системой электронных вычислительных машин. Безусловно, полностью автоматизированное производство будет характеризоваться способностью к самовоспроизводству, то есть когда машины создают другие машины совершенно без участия человека, под управлением единой системы ЭВМ, теореия решения изобретательских задач будет использоваться как людьми, так и машинами для создания новых образцов техники, которые будут тут воспроизводиться автоматически. Таким образом, основной комплект необходимых теоретических идей для создания полностью автоматизированного производства существует, и он весь разработан в СССР.

Вверх


Автоматические комбинаты

Отталкиваясь от советских теоретических идей, можно перейти вплотную к рассмотрению хозяйственной системы справедливого общества, которая будет материально обеспечивать свободное развитие всех людей. В первую очередь нужно сформулировать основные требования к такой системе.

Во-первых, автоматическое производство нужно рассматривать в комплексе, от добычи сырья до распределения готовых продуктов среди населения или какого-то другого их расходования, то есть рассматривать как автоматический комбинат, включающий в себя тысячи автономных или полуавтономных автоматов.

Во-вторых, автоматический комбинат должен производить всю номенклатуру продуктов, которые только можно произвести в рамках автоматизированных процессов, оставляя на долю людей только то, что невозможно изготовить с помощью автоматов, и эта часть должна всеми силами и мерами неуклонно сокращаться.

В-третьих, мощность автоматического комбината должна быть такова, чтобы обеспечить решение одновременно трёх задач: строительство достаточного количества автоматов, обеспечения населения мира всеми необходимыми продуктами, создания крупного фонда ресурсов, материалов, оборудования, необходимых для решения задач, не связанных с потреблением, например для крупных научно-исследовательских проектов, освоения литосферы, гидросферы Земли, а также широкой экспансии в космосе.

В-четвёртых, автоматический комбинат должен быть в состоянии самостоятельно получить необходимое количество сырья и энергии, необходимое для производства в обозначенных выше масштабах.

Автоматический комбинат – это нечто другое, чем отдельный автомат, станок с ЧПУ или даже автоматизированная линия. Это огромная система, поглощающая миллионы тонн разнообразного сырья и выпускающая миллионы наименований продукции. Она может и будет иметь континентальный и даже всемирный размах. Соответственно, будет осуществлено комбинирование автоматического комбината с железными дорогами и подземными комплексами по добыче сырья. В сущности, автоматический комбинат должен размещаться под землёй, чтобы своей деятельностью не уродовать хрупкий ландшафт земной поверхности, который и без того имеет сильную антропогенную нагрузку. Выемка пород и руды позволит создавать подземные сооружения для размещения автоматов, и в данном случае будет происходить комбинирование добычи сырья и создание подземного пространства для автоматического комбината. Для начальных работ можно использовать многочисленные карьеры и шахты, в которых будут размещаться автоматы и откуда они будут уходить дальше под землю.

Преимущества подземного размещения автоматического комбината состоят не только в том, что он не разрушает наземный ландшафт и не загрязняет окружающую среду (под землёй не так трудно создать герметичные комплексы, препятствующие проникновению загрязнения во внешнюю среду, а сами технологии автоматических комбинатов предусматривают максимально полную переработку сырья, без образования отходов), но ещё и в том, что технология, разработанная для самовоспроизводящихся систем, позволяет извлекать сырьё почти из любой горной породы, используя их как для строительства новых автоматов, так для производственных целей. Тоннели и подземные сооружения могут быть многоярусными и уходить на большую глубину, в том числе и недоступную для работы людей (более 3,5 км).

Подземный автоматический комбинат может использовать для своих нужд подземные воды, которые в настоящее время откачиваются, как для техпроцессов, так и для электролиза, с получением солей, кислорода и водорода. Кислород может быть извлечён и из самой земной коры, в которой он составляет около половины массы. В подземных помещениях могут быть размещены также комплексы по выращиванию разнообразного растительного сырья (в условиях искусственной атмосферы и освещения), в тоннелях могут размещаться транспортные системы (проезды, конвейеры, трубопроводы, железные дороги).

Структурно автоматический комбинат можно подразделить на три основные части: производственную, транспортную и распределяющую.

Производственная часть осуществляет извлечение необходимых материалов из литосферы, а также из специально созданных, изолированных фрагментов биосферы по типу "Биосферы-2", преобразовывает материалы в продукты, пригодные для использования человеком, а также создаёт новые узлы и элементы автоматических комбинатов. К производственной части также относится производство энергии, и переработка отходов, как накопленных, так и вновь формирующихся. В силу геологического строения литосферы, производственная часть автоматического комбината будет размещаться сгустками, конгломератами, сосредоточенными вокруг месторождений полезных ископаемых, или в местах, наиболее удобных для размещения элементов комбината. В основном, элементы комбината размещаются под землёй, во избежание загрязнения окружающей среды и нанесения вреда здоровью людей, для чего активно используются подземные выработки, откуда были извлечены полезные ископаемые. Хотя отдельные элементы автоматических комбинатов, которые используют в качестве сырья морскую воду (по сути дела, жидкую руду), или которым требуется солнечный свет, могут располагаться на поверхности.

Транспортная часть осуществляет перевозки материалов и продуктов между элементами автоматического комбината и к распределительным центрам.

В силу того, что автоматические комбинаты будут находиться вдалеке от населённых мест, под землёй, а также сами комбинаты могут быть очень значительными по площади, потребуется развитая система транспорта, выработанная на основе железных дорог, допускающая размещение под землёй в тоннелях, способная обеспечивать высокую пропускную способность и легко поддающаяся автоматизации. Кроме того, многие элементы производственной части могут быть мобильными на транспортных платформах, и часть операций осуществлять в пути следования.

Распределяющая часть представляет собой совокупность автоматов, установленных в местах нахождения людей, через которые происходит передача продукции людям, некоторые прообразы уже существуют в виде торговых автоматов и даже роботизированных магазинов. К этой части можно отнести системы сбора и переработки отходов человеческой жизнедеятельности.

С политэкономической точки зрения, автоматический комбинат устраняет производящий труд, разделение труда, и связанную с этим несправедливость. В перспективе мыслится единая, всепланетарная система автоматических комбинатов, обеспечивающих всё человечество. Система автоматических комбинатов в её полном развитии создаёт всю массу необходимых продуктов и предметов, которые безвозмездно распределяются среди людей, и в этом смысле каждый человек выступает по отношению к автоматическим комбинатам равноправным потребителем.

Вверх


Распределение по потребности

Создание такого рода средств производства неизбежным образом приведёт к изменению системы распределения продуктов. Сейчас существует только одна общепринятая система распределения – обмен продуктами, существующий как в форме прямого и натурального продуктообмена, так и в форме опосредованного обмена с помощью денег. Существование во всемирном масштабе только этой формы распределения всего совокупного общественного продукта объясняется тем, что производство раздроблено между отдельными группами производителей, которые специализируются на том или ином продукте, услуге, операции, и для обеспечения всех своих потребностей вынуждены вступать в отношения обмена. Собственно, в хозяйстве ручного труда никакой другой формы распределения продуктов возникнуть и закрепиться не могло.

Если мы рассмотрим автоматические комбинаты в их развитом виде, то есть когда они сложились в глобальную систему, то мы видим, что условий для обмена продуктами больше нет. Во-первых, человек из сферы производства полностью вытеснен, производством занимается единая система, работающая сразу на всех людей. Глобальной системе автоматических комбинатов не с кем обмениваться, да и вообще, система может производить продукцию на склад. Во-вторых, потребности людей полностью обеспечиваются работой этой системы и её распределяющей части, и потому отношения людей по поводу производства перестают быть определяющими. Люди перестают зависеть друг от друга в получении средств к существованию, что ликвидирует необходимость обмена. В-третьих, полностью исчезает категория стоимости, то есть общественно необходимых затрат труда на производство той или иной вещи. Это эпохальный сдвиг, который полностью изменит общество, всю его структуру, мировоззрение, образ жизни. Производимое автоматическими комбинатами ничего не стоит, на него не затрачен людской труд, ни ручной, ни механизированный. Исчезает та мера, которая позволяла сравнивать товары и осуществлять обмен их. Если и будут существовать отношения обмена, то в виде дарения. Если человек не трудится на производстве, люди друг от друга не зависят в производстве средств к существованию, если даже нет возможности сравнить продукты по стоимости, то обмен товарами невозможен.

Одним из важнейших следствий этого будет полное исчезновение денег и полное разрушение товарно-денежных отношений.

А что же вместо обмена? Вместо него – прямое распределение по потребности. Распределение означает, что готовая продукция, произведённая автоматическими комбинатами для потребительских нужд, делится на порции или части, которая передаётся человеку специальными автоматическими устройствами по требованию. По принципу: "нажал – получил". Получение продукта, впрочем, включает обязанность вернуть отходы и непотреблённые остатки обратно на повторную переработку. Прямое распределение – это передача продукта от машины к человеку, без каких-либо людей-посредников.

Некоторую трудность представляет определение потребностей, в отношении которых считается, что они, якобы недостижимы. Между тем, уже более ста лет ведутся исследования потребностей. В начале ХХ века во многих странах, в том числе и в России, проводились бюджетные обследования рабочих, в которых собирались сведения об удовлетворении потребностей рабочих семей через структуру их расходов. Даже весьма несовершенная по нынешним меркам статистика того времени уже позволяла охарактеризовать основные потребности массы населения, вывести как средний уровень потребностей, так и вычислить необходимый объём продуктов для удовлетворения общих потребностей населения. Это один источник определения потребностей. Другой источник – установление научно обоснованных нормативов потребления. В основе этой идеи лежит наблюдение, подчерпнутое из жизни: невозможно съесть и выпить больше вместимости желудка, невозможно носить два костюма одновременно и невозможно сидеть на двух стульях сразу. В СССР были проведены масштабные работы по научно обоснованным нормативам потребления, основанных на данных целого ряда наук и были выработаны общие нормативы. В отношении питания были разработаны «Нормы физиологических потребностей в пищевых веществах и энергии для различных групп населения СССР». Госплан СССР в конце 70-х годов ХХ века разработал рациональный потребительский бюджет, включающий продовольственные и непродовольственные продукты. НИЭИ Госплана СССР составил такой бюджет на 1980 год и перспективный бюджет на 1990 год, включавший 1174 товарных позиций.

Возможно сближение двух источников данных о потребностях: исследований потребления и научно обоснованных нормативов, их корректировка в связи с вновь возникающими потребностями. Исходя из этих нормативов, с известной корректировкой, данных о народонаселении и его половозрастной структуре и расселении, не так трудно рассчитать план производства необходимых продуктов и его распределения. Эта задача будет возложена на систему ЭВМ, которая будет собирать исходные данные, вести расчёты и отдавать команды производящим автоматическим комбинатам или их отдельным элементам. Вот это и позволит достичь полного и последовательного распределения по потребностям, со всей необходимой гибкостью.

Для решения этой задачи нужно иметь данные о движении населения.

Движение населения в конкретных географических пунктах прекрасно определяется косвенными способами: данными о потреблении питьевой воды, бытовом расходе электроэнергии, работе транспорта. При должном уровне автоматизации можно построить такие системы сбора и обработки этой информации, что можно будет определять текущую численность населения в пределах конкретного пункта с высокой точностью. Скажем, анализом данных бытового потребления электроэнергии в жилых помещениях можно узнать, какие помещения населены, а какие пустуют. Кроме того, строительством городов и системы жизнеобеспечения мы сами можем планировать это движение населения, задавая ему определённые рамки. Нам останется лишь уточнять данные, известные ещё из проекта.

Эта система рассчитана на уровень производства, который имеет ещё определённую специализацию и в которой для каждой группы продуктов используются свой технологический цикл. В отдалённом будущем, возможно, система обеспечения потребностей будет глубоко модернизирована путём создания индивидуального аппарата, способного из специальных сырьевых веществ (жидкостей, гелей, порошков и т.д.) синтезировать необходимые продукты.

Вверх


Справедливое общество: основные черты

Рассмотрев особенности материальной базы справедливого общества, мы теперь можем обрисовать его основные черты. Средства производства в виде системы автоматических комбинатов, безусловно, сформируют общество, коренным образом отличное от нашего. В чём будут заключаться эти различия? Во-первых, это одно из главных различий, это общество будет коммунистическим. Этот термин выше не употреблялся именно для того, чтобы показать, что он вовсе не случаен и он описывает одну из важнейших характеристик справедливого общества. Оно не разделено, не партикуляризировано, как капиталистическое общество (в котором партикуляризация, то есть дробление общества на раздельные группы, противопоставляющие себя другим группам, формируется на основе собственности, а в предельном виде является продуктом его несправедливого устройства), а объединено и является, по сути дела, большой коммуной всечеловеческого масштаба. Здесь нужно отметить, что поскольку наше мышление сформировано условиями партикулязированного общества, то мы себе практически не можем представить устройства и образа жизни коммунистического общества, настолько оно различается с нашим.

Во-вторых, в таком обществе произойдёт полный распад принудительных отношений, процветающих при капитализме, поскольку очевидно, что человека, имеющего всё необходимое, практически невозможно к чему-то принудить. Если человек понимает, что при несогласии с мнением другого человека ему не грозит голод и нищета, то он легко отобьёт любые попытки принуждения его к действию, каким-то мыслям или чувствам. Угрозы? Но в системе распределения может быть установлен запрет на индивидуальные запросы на оружие, или же люди будут иметь равный и лёгкий доступ к оружию, что сделает угрозы неосуществимыми.

В-третьих, поскольку человек – существо общественное и без отношений с другими людьми жить невозможно, то общественные отношения будут формироваться при коммунизме на основе взаимного интереса. Таким образом, в основе коммунистических общественных отношений лежат не вещи, а качество людей, в первую очередь, конечно, мысли. Общество будет строится и формироваться вокруг тех, кто больше знает, имеет отточенное мышление и логику, способность решать сложные задачи, учить других и так далее.

Типичный прототип коммунистического общества – это кружок. Недаром большевики начинали именно с кружковой работы, тем самым они формировали "островки" будущего, коммунистического общества в недрах капиталистического строя.

Отсюда несложно вывести основные характеристики человека коммунистического общества. Это интеллектуальность, критичность, оценка других людей по существу, независимость в суждениях, убедительность, различные умения и навыки, общительность с выраженной склонностью к диалогу, с интересом к другим людям, сильная склонность к познанию. Чем выше качество человека, тем большее значение он приобретает – вот основа основ коммунистическим общественных отношений. Соответственно, вся система воспитания и образования. вся культура будет сводиться к тому, чтобы всемерно повышать качество людей.

Вверх


Шаги коммунизма

Нашей главной задачей, людей ныне живущих поколений, является осуществление первых шагов на пути построения коммунистического общества.

Как видится возникновение и распространение коммунизма? Безусловно, коммунизм появится там, где будут созданы первые очаги коммунистических производительных сил – автоматических комбинатов. По мере их развития и распространения, коммунизм также будет развиваться и распространяться.

Первоначально, конечно, у нас не будет таких комбинатов, которые будут в состоянии обеспечивать всем необходимым крупные массы населения и при этом обладать способностью к самовоспроизводству. Сначала у нас будут отдельные машины, отдельные установки и комплексы, которые потребуется вставлять в существующую хозяйственную систему. Например, роботизированный совхоз и роботизированная фабрика-кухня при какой-либо производстве, опытовом заводе, учебном комбинате, который обеспечивает работников или учащихся продовольствием. Например, строительные роботы для возведения сооружений и жилых зданий, или роботизированное производство стройматериалов. Например, роботизированные цеха, участки, установки на предприятиях. Например, роботизированная добыча топлива или полезных ископаемых. Основная хозяйственная задача этого этапа состоит в том, чтобы роботами и машинами заменить людей на малопроизводительных и трудоёмких операциях и сдвинуть общий баланс труда в сторону высококвалифицированного и творческого труда. Другая задача состоит в добыче ресурсов и материалов для дальнейшего развития автоматических комбинатов.

Первоначально усилиями сравнительно небольших групп учёных и инженеров создаются первые, пробные и экспериментальные образцы таких машин. Они могут быть сколько угодно несовершенны, но уже в них должны быть заложены основные принципы коммунистического материального базиса: автономность, самовоспроизводство, способность добывать и перерабатывать повсеместно распространённое сырьё. Где взять кадры для такой работы? Поскольку на строителей коммунизма нигде не учат, у нас только одна дорога – самим браться за научно-техническую литературу, вырабатывать идеи, составлять проекты, самим делать пробные экземпляры машин. Где взять материалы и комплектующие? Могут быть применены серийно выпускающиеся детали, узлы, оборудование, а также могут широко применяться разнообразные отходы техносферы: неисправные машины, компьютеры, аппараты и приборы – источник комплектующих для пробных машин. Нужно использовать то, что капиталисты выбрасывают. Коммунизм – это в первую очередь интеллект, потому решающим здесь являются не деньги, а именно проработка в уме концептов и проектов первоначальных элементов коммунистического материального базиса. Потому на этом этапе важнейшими формами движения за практическое построение коммунизма – это кружки, лекции, обмен литературой, создание лабораторий.

На этом этапе потребуется создание социалистического общества по советскому образцу (с учётом и исправлением всех ранее допущенных ошибок), которое бросит свои ресурсы, свой прибавочный продукт в создание машин, автоматов и автоматических комбинатов, в полное обеспечение по потребности творцов этих машин. В этом, надо особенно подчеркнуть, состоит наше главное различие с социалистами. Мы не обожествляем социализм и распределение по труду, но мы готовы использовать его для построения коммунистического общества, как доступный и уже опробованный хозяйственный инструмент. Мы не увековечиваем социализм, а тут же сломаем его, как только будут созданы основы коммунистических средств производства. Для решения этой задачи коммунистам также потребуется государственная власть, поскольку только государство может справиться с этой задачей в сколько-нибудь большом масштабе. В этом деле у нас есть хорошие основы в виде сталинского опыта, который, с определёнными поправками, будет использован для решения этой задачи. Социализм – это не кормушка, как считают социалисты, а система перераспределения общественного продукта в творческий, создающий сектор народного хозяйства, на решение важнейшей задачи создания коммунистических производительных сил.

На этом этапе потребуется решить две основные технические задачи.

Во-первых, создание системы автоматических комбинатов, производящих другие комбинаты, то есть средства производства. Они собираются из различных узлов, машин и установок, и размещаются в районах, где есть наиболее благоприятные условия для их работы на полную мощность. Эти районы, в основном, расположены в Сибири, где есть огромные запасы сырьевых и энергетических ресурсов. Сибирь будет не только местом первоначального производства коммунистических средств производства, но и площадкой для начала реализации крупных проектов, космических, энергетических, океанских и т.п. Во-вторых, создание автоматических комбинатов, производящих предметы потребления. Они будут меньше, компактнее, чем машиностроительные автоматические комбинаты, и будут размещаться по мере готовности и выпуска, в населённых пунктах или рядом с ними. Их мощность и разнообразие будут нарастать постепенно, от частичного обеспечения к полному, от обеспечения небольших коллективов к обеспечению целых городов и областей. Чем больше будет подобных "потребительских комбинатов", тем больше людей можно будет вывести из товарно-денежной экономики и вовлечь в творческую деятельность по развитию коммунизма.

Первые образцы будут делаться руками, но по мере становления машиностроительных автоматических комбинатов будет осуществлён переход к их массовому производству и повсеместной установке.

Конечно, существующие города и населённые пункты будут лишь частично переводиться на новую систему производства и распределения.

Целесообразнее делать новые населённые пункты, в этом случае гораздо проще разрешить все технические и социальные вопросы. Коммунистическое общество будет первоначально слагаться на основе отбора и обучения людей, а лишь потом распространяться на всех остальных.

В определённый момент будет создан набор оборудования, позволяющий создавать новую систему производства и распределения продукта практически в любом месте. На этом этапе возможно будет глобальное распространение коммунизма. Можно представить себе три основные формы этого распространения:

- добровольный, когда правительство какой-либо страны принимает решение и приглашает коммунистов для реконструкции своего хозяйства и общества, предоставляя им возможности своего хозяйства,

- явочный, когда в какой-либо стране создаётся коммунистический анклав на основе привезённого оборудования, который начинает разрушать и разлагать товарно-денежную экономику, обеспечивая тем самым своё распространение,

- силовой, когда какая-либо страна захватывается, подавляется сопротивление капиталистических элементов, и реконструкция хозяйства и общества проводится принудительно, на основе привезённого оборудования и принудительного вовлечения местного хозяйства в строительство коммунистических производительных сил и вовлечения местного населения в обучение коммунизму.

Самый лучший метод – первый, однако, как показывает опыт, сопротивление капиталистических элементов может быть весьма велико и его придётся ломать силовыми методами.

В плане территориального распространения приоритетная задача – это охват континентальных районов Евразии, которые обладают наибольшими запасами ресурсов, к тому же пока что мало освоенными. Это Сибирь, Центральная Азия (включая Афганистан), Монголия, Западный Китай, с постепенным выходом в приморские районы. Следующий территориальный этап – это создание крупных анклавов на других континентах: Африка, Южная и Северная Америка, Австралия (возможно, целиком), а также создание анклавов в наиболее густонаселённых районах Азии. Окончательный этап – формирование глобальной системы коммунистических производительных сил, единой транспортной и энергетической системы и социальное преобразование наиболее густонаселённых стран мира, масштабное освоение ресурсов океана.

Вверх


Космократия

Одним из важнейших достижений коммунистического движения является прорыв в космос. 12 апреля 1961 года советский космонавт Ю.А.Гагарин совершил первый космический полёт и оборот вокруг Земли. Этот полёт открыл новую, космическую эру существования человечества.

Значение этого события даже спустя 50 лет после исторического полёта Ю.А. Гагарина не оценено по достоинству, хотя оно начало целую революцию в человеческом мышлении. Во-первых, появился космический масштаб измерения человечества, поскольку стало ясно и очевидно, что Земля не является совершенно обособленным миром, а является частью беспредельного космического пространства. Для истинного понимания положения человечества в мироздании, нужно теперь сравнивать не только с масштабами Земли, но и с масштабом космоса. Земля оказалась ничтожно маленькой по сравнению с окружающим её космосом. Расстояния оказались настолько огромными, что пришлось ввести новую единицу измерения — парсек, равный 30,8 трлн. км.

Ближайшая к нам звезда — Проксима Центавра находится на расстоянии 1,2 парсек или 39,4 трлн. км. Обозреваемая нами Вселенная, если считать по измерению расстояния, пройденного светом, имеет радиус в 4 млрд. парсек.

Такие расстояния находятся за пределами человеческого ощущения и выражаются только математическими средствами.

Во-вторых, стало понятно и очевидно, что человек – это вовсе не «царь природы», а лишь ничтожное по своим размерам, силам и живучести биологическое существо, удерживаемое силой гравитации на поверхности небольшой планеты у звезды на краю Галактики. Это, пожалуй, наиболее масштабное открытие за всю историю человечества, и по своему значению вполне сопоставимо с открытием огня.

В-третьих, астрофизики столкнулись с непостижимой пока для человеческого разума «жестокостью» и отстранённостью космоса от судеб людей и их цивилизации. Это пространство, наполненное бездушной материей и энергией, силами неисчислимой мощи. За пределами защищающего Землю магнитного щита — потоки заряженных частиц, жёсткая радиация, готовая беспощадно и безостановочно рассекать плоть человека до его гибели и бесконечно долго после этого. Астрофизики наблюдали взрывы звёзд и их последствия — огромный выброс энергии и материи, рассеивающийся в необозримом пространстве. В этих взрывах исчезали не только звёзды, но и окружающие их планеты, возможно даже с живыми и мыслящими существами.

Трудно подобрать слова, чтобы выразить это столкновение лицом к лицу человечества и космоса. Ясно одно — космическая эра требует совершенно других людей, с совершенно другим мировоззрением и самосознанием, которые будут соответствовать этим открывшимся условиям существования человечества. Космическая эра требует не только нового представления о мире, но и новой техники, нового научно-технического базиса, который позволит человечеству выстоять перед натиском космических сил и даже частично подчинить их себе. Мы же не будем сидеть и ждать своей гибели?

Ни самые пылкие молитвы, ни все деньги мира, ни самые честные выборы, ни самые лучшие законы ничего не смогут сделать с неизмеримо мощными силами космоса. Если мы начинаем прикладывать мерку космической эры ко всем «священным коровам» прошлого и даже современности, то становится совершенно очевидна, даже очевидна до смешного, их ничтожность и беспомощность. Это жалкие побрякушки. С космосом может совладать лишь высокоразвитая наука и превосходная техника.

Только так можно научиться пересекать космическое пространство и создавать внеземные обитаемые миры. Только так можно расселиться по Вселенной, чем обезопасить свою цивилизацию от гибели. Только так можно чувствовать себя уверенно перед лицом необозримого космоса и его сил. Эти силы наши далёкие потомки ещё подчинят своей разумной воле!

Мы должны учитывать реалии космической эпохи в плане построения коммунистического общества. Этот план включает в себя не только переустройство производительных сил, глубокую трансформацию общества, свободное развитие всех людей, но и космическую экспансию с целью завоевания вселенского могущества, гарантирующего существование и развитие человеческой цивилизации в любых условиях. Это новая идея, дополняющая, развивающая и продолжающая идею построения коммунистического общества – космократия, суть которой состоит в подчинении всех сил и потенциала человечества, как актуального, так и потенциального, достижению этого вселенского могущества.

В настоящий момент человечество достигло геологического могущества, как это и предсказывал В.И. Вернадский в начале ХХ века. Так, современное человечество перемещает в год 100 млрд. тонн породы, что в 4 раза превышает вынос всех рек в мире и сопоставимо с выбросами породы извержениями вулканов, может сильно видоизменять ландшафт и горные породы.

Достигнутый уровень могущества человечества в сочетании с тенденцией к дальнейшему росту и развитию убеждает в том, что человечеству в принципе по силам достичь нового уровня могущества, когда человек может выполнять работы космического масштаба (создавать обитаемые миры на других небесных телах, использовать энергию звёзд и гравитации, и т.д.). Если современный уровень – это уровень геологического могущества, то следующий уровень можно назвать уровнем вселенского могущества. Достижение уровня вселенского могущества делает человечество теоретически и практически бессмертным, как в смысле цивилизации, так и в смысле биологического вида.

С таким могуществом перед человечеством открыта вся Вселенная до самых дальних её уголков. Достижение вселенского могущества и бессмертия человеческой цивилизации является главной и магистральной задачей человечества на данном этапе её развития. У этой задачи – высший приоритет.

Потому дальнейшее развитие мыслится так, что коммунизм прямо переходит к космократии, когда проблема жизнеобеспечения будет решена, и автоматические комбинаты дадут крупные материальные фонды для крупных космических проектов, в частности, создания крупных баз на Луне, обеспечения полётов и создания баз на других планетах и телах Солнечной системы. Наконец, в последующем мыслится переход к ещё более масштабным проектам, таким как создание автоматов-зведолётов для исследования ближайших звёздных систем, межзвёздного пространства, а также детального изучения нашей Галактики. В глубинах космоса скорее всего есть чужой разум, и важнейшая цивилизационная задача, которая стоит перед космократией, состоит в том, чтобы отыскать его и установить с ним постоянную связь.

Попутно также стоит задача распространения своего разума на соседние звёздные системы, если там никаких разумных форм жизни не имеется.

Пространством для развития человечества становится весь космос.

Вверх

Связаться с Институтом Коммунизма:
Верхотуров Дмитрий Николаевич
verkhoturov@gmail.com



О построении Коммунизма


Верхотуров Дмитрий Николаевич
verkhoturov@gmail.com

Уважаемый Дмитрий Николаевич !

Вашу статью “Построение коммунизма” на http://za-kaddafi.org/node/17995 я прочел с чувством сладкой ностальгии. Когда-то до 1992 г. и я думал точно также и, несомненно, в случае необходимости мог бы тогда написать и статью, которая бы практически один в один бы совпала с Вашей нынешней статьей. Меня даже посещает парадоксальная мысль, что Вы – это я, каким я был двадцать лет назад…

Естественно, до 1990 года я был самым правоверным коммунистом, идейным членом КПСС, свято верил к коммунизм и перестройку.

Так вот, послушайте меня, как и почему эта моя ВЕРА пошатнулась и исчезла. Нет, здесь не будет рассказа про номенклатуру, бандитов и прочие вещи, которые при желании можно объявить второстепенными. .. . Все серьезнее и много хуже.

Все дело в том, что красивые прожекты про коммунизм пишут почему-то те, кто никогда не жил в условиях реальной возможности распределять материальные блага по потребностям. И им кажется что с при этом жизнь будет прекрасна. Думал так и я.

Но волей судьбы я на некоторое время оказался во главе небольшого общества, в котором оказалось возможным распределять материальные блага почти без ограничений. Можно даже сказать, что мне довелось некоторое время пожить в том самом коммунистическом обществе, которое Вы так вдохновенно описали, и увидеть его совсем близко и даже изнутри. И все оказалось не так просто, как думал и надеялся тогдашний я и как надеетесь сегодняшний Вы.

А было это так. Я с небольшой группой единомышленников в 6 человек основал по тогдашним законам малое предприятия, которое занималось разработкой программного обеспечения, особо необходимого в своей области. Технические детали уточнять здесь не буду, т.к. незачем. Случилось так, что мы тогда оказались чуть ли не монополистами в своей узкой области и даже на какое-то время превзошли мировые аналоги. От заказов не было отбоя. К нам потекли большие деньги. Нам никто не мешал: ни чиновники, ни рэкет.

И случилось так, что мы могли платить себе заоблачную по тем временам зарплату. И я мог себе позволить раздавать своим сотрудникам деньги (обычно в форме безвозвратных кредитов) почти без ограничений, т.е. практически было достигнуто то самое распределение по потребностям, о котором Вы так мило пишете. Ну, конечно, ограничения были, но мы могли себе позволить практически все, что мог получить тогдашний человек за деньги.. Правда, действовал строгий запрет не привлекать к себе внимание в ресторанах, казино и курортах, чтобы не навлечь на себя рэкет.

Ну и к чему это привело? А привело это к следующему:
Производительность труда стала быстро падать. Темпы создания новых разработок резко снизились, а потом вовсе сошли на нет.

Особенность программного обеспечения – один раз сделанный программный пакет можно без изменений продавать очень много раз, т.е. реально возникает та самая возможность ухода человека из процесса производства, о которой Вы так мило пишете.

К сожалению, возможность получать много практически не заработанных денег стала быстро разлагать моих сотрудников. У них тут же появились увлечения типа машин и любовниц. И потребности стали быстро расти до небес. Мне довольно долго удавалось покрывать и эти потребности..

Как только появились первые ограничения в деньгах, то появились взаимные недовольства, подозрения, и отношения между людьми стали портиться. Начались конфликты.

К сожалению, оказалось, что при попытке реализовать на практике принцип “от каждого по способностям – каждому по потребностям” вдруг выясняется, что в этой ситуации люди начинают стремиться проявлять поменьше способностей и при этом иметь побольше потребностей. И то и другое приятно и не трудно.

Хуже того, оказалось, что и в такой ячейке будущего коммунистического общества очень даже возможна эксплуатация человека человеком. Всегда есть хорошие работники, которые начинают тянуть лямку за остальных. Увы, но остается в силе известный принцип – 80% работы в высокотехнологичной фирме реально делают 20% сотрудников.

Более того, в области высоких технологий вполне возможна ситуация, когда один человек (на взлете вдохновения) делает за неделю более ценную работу, чем десять других, вроде бы и равноценных сотрудников не сделают и за год.

И тогда отношения этого человека-пахаря с остальным коллективом становятся очень похожи на эксплуатацию по принципу “один с сошкой - семеро с ложкой”.

Мне довольно долго удавалось генерировать новые идеи – но воплощались в жизнь они все хуже. Я даже попытался вести самые важные разработки лично и с ужасом увидел, что работаю чуть ли не в одиночку. Я попытался привлекать разработчиков со стороны по разовым контрактам – тут же начались обиды и конфликты внутри коллектива.

А Устав предприятия не позволял мне просто так, без одобрения трудового коллектива уволить не справляющихся с работой сотрудников. Да и сама моя директорская должность считалась выборной ( демократия !!!!! ). Так что и сильно давить на людей я тоже не мог – чтобы не нажить слишком много врагов.

А рыночная ситуация ужесточалось. Появились конкуренты. Заоблачные доходы стали быстро снижаться. Новые разработки не хуже получались. Обстановка внутри фирмы накалялась все более…

Кончилось тем, что я поднял бунт, заявил что не могу больше содержать паразитов и ушел, не взяв даже свою (и не малую) долю активов. Без меня мои сотрудники пытались хорохориться и говорить, что без моего авторитаризма в условиях демократии они быстро расцветут невиданным цветом. Через год они позорно обанкротились и насмерть перессорились.

Что же из этого следует,?

А следует давно известный вывод – кто не стал коммунистом в 20 лет, у того нет сердца. А кто не перестал быть коммунистом в 40 лет – у того нет ума. Я вкусил всю глубину этого вывода на практике.

А еще следует более ужасный вывод – рыночное общество ОЧЕНЬ плохо, но ВСЕ остальные (включая, к большому сожалению, и коммунистическое) – ещё хуже. А по отношению к человеку, который любит и умеет ОЧЕНЬ хорошо работать, коммунистическое общество НАМНОГО хуже рыночного.

А Вам когда-нибудь удавалось работать реально лучше, чем окружающие Вас люди???

Мне было очень трудно прийти к этим выводам. Сейчас я возглавляю компьютерную фирму, принадлежащую лишь мне. Коммунистический эксперимент не повторяю. Деньги теперь зарабатываются намного труднее. Но я не жалуюсь.

Главная разница между мной и Вами - Вы пишете об обществе, которого не видели, а я пишу о своей личной попытке такое общество реально воплотить. И эта попытка по началу была очень даже не безуспешна. Но увы, там оказывается есть такие подводные камни, о который ни тогдашний я ни сегодняшний Вы и подумать не могли.

Алексей.

P.S. К сожалению в Ливии при Каддафи произошли очень сходные процессы:
- легкие и доступные деньги;
- взлетевшие до небес потребности;
- и последующий всеобщий конфликт "все- против всех".

( Мои комментарии в скобках. )


( Мои комментарии в скобках. )

Верхотуров Дмитрий Николаевич
verkhoturov@gmail.com
“Построение коммунизма”

http://za-kaddafi.org/node/17995
О построении Коммунизма
Опубликовано Алексей Гран в 16.04.2013 19:55.

Верхотуров Дмитрий Николаевич
verkhoturov@gmail.com
Уважаемый Дмитрий Николаевич !
Вашу статью “Построение коммунизма” на http://za-kaddafi.org/node/17995 я прочел с чувством сладкой ностальгии. Когда-то до 1992 г. и я думал точно также и, несомненно, в случае необходимости мог бы тогда написать и статью, которая бы практически один в один бы совпала с Вашей нынешней статьей. Меня даже посещает парадоксальная мысль, что Вы – это я, каким я был двадцать лет назад…
Естественно, до 1990 года я был самым правоверным коммунистом, идейным членом КПСС, свято верил к коммунизм и перестройку.
Так вот, послушайте меня, как и почему эта моя ВЕРА пошатнулась и исчезла. Нет, здесь не будет рассказа про номенклатуру, бандитов и прочие вещи, которые при желании можно объявить второстепенными. .. . Все серьезнее и много хуже.
Все дело в том, что красивые прожекты про коммунизм пишут почему-то те, кто никогда не жил в условиях реальной возможности распределять материальные блага по потребностям. И им кажется что с при этом жизнь будет прекрасна. Думал так и я.
Но волей судьбы я на некоторое время оказался во главе небольшого общества, в котором оказалось возможным распределять материальные блага почти без ограничений. Можно даже сказать, что мне довелось некоторое время пожить в том самом коммунистическом обществе, которое Вы так вдохновенно описали, и увидеть его совсем близко и даже изнутри. И все оказалось не так просто, как думал и надеялся тогдашний я и как надеетесь сегодняшний Вы.
А было это так. Я с небольшой группой единомышленников в 6 человек основал по тогдашним законам малое предприятия, которое занималось разработкой программного обеспечения, особо необходимого в своей области. Технические детали уточнять здесь не буду, т.к. незачем. Случилось так, что мы тогда оказались чуть ли не монополистами в своей узкой области и даже на какое-то время превзошли мировые аналоги. От заказов не было отбоя. К нам потекли большие деньги. Нам никто не мешал: ни чиновники, ни рэкет.
И случилось так, что мы могли платить себе заоблачную по тем временам зарплату. И я мог себе позволить раздавать своим сотрудникам деньги (обычно в форме безвозвратных кредитов) почти без ограничений, т.е. практически было достигнуто то самое распределение по потребностям, о котором Вы так мило пишете.

( Прочтите, пожалуйста, книгу –
Всем марксистам настоятельно рекомендую прочитать эту книгу !
Джек Стэк "Большая игра в Бизнес" ("Алхимия прибыли")

http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/vsemmark.shtml

И тогда Вы поймёте свои ошибки. Хочу особенно подчеркнуть : там энтузиазм работников не ослабевал, не было никаких конфликтов с администрацией и не было никакой надобности в профсоюзе и при этом прибыль предприятия распределялась по справедливости ! А предприятие Процветало !
Это, кстати, очень похоже на идеи Муаммара Каддафи. ).

Ну, конечно, ограничения были, но мы могли себе позволить практически все, что мог получить тогдашний человек за деньги.. Правда, действовал строгий запрет не привлекать к себе внимание в ресторанах, казино и курортах, чтобы не навлечь на себя рэкет.
Ну и к чему это привело? А привело это к следующему:
Производительность труда стала быстро падать. Темпы создания новых разработок резко снизились, а потом вовсе сошли на нет.
Особенность программного обеспечения – один раз сделанный программный пакет можно без изменений продавать очень много раз, т.е. реально возникает та самая возможность ухода человека из процесса производства, о которой Вы так мило пишете.
К сожалению, возможность получать много практически не заработанных денег стала быстро разлагать моих сотрудников. У них тут же появились увлечения типа машин и любовниц. И потребности стали быстро расти до небес. Мне довольно долго удавалось покрывать и эти потребности..
Как только появились первые ограничения в деньгах, то появились взаимные недовольства, подозрения, и отношения между людьми стали портиться. Начались конфликты.
К сожалению, оказалось, что при попытке реализовать на практике принцип “от каждого по способностям – каждому по потребностям” вдруг выясняется, что в этой ситуации люди начинают стремиться проявлять поменьше способностей и при этом иметь побольше потребностей. И то и другое приятно и не трудно.
Хуже того, оказалось, что и в такой ячейке будущего коммунистического общества очень даже возможна эксплуатация человека человеком. Всегда есть хорошие работники, которые начинают тянуть лямку за остальных. Увы, но остается в силе известный принцип – 80% работы в высокотехнологичной фирме реально делают 20% сотрудников.
Более того, в области высоких технологий вполне возможна ситуация, когда один человек (на взлете вдохновения) делает за неделю более ценную работу, чем десять других, вроде бы и равноценных сотрудников не сделают и за год.
И тогда отношения этого человека-пахаря с остальным коллективом становятся очень похожи на эксплуатацию по принципу “один с сошкой - семеро с ложкой”.
Мне довольно долго удавалось генерировать новые идеи – но воплощались в жизнь они все хуже. Я даже попытался вести самые важные разработки лично и с ужасом увидел, что работаю чуть ли не в одиночку. Я попытался привлекать разработчиков со стороны по разовым контрактам – тут же начались обиды и конфликты внутри коллектива.
А Устав предприятия не позволял мне просто так, без одобрения трудового коллектива уволить не справляющихся с работой сотрудников. Да и сама моя директорская должность считалась выборной ( демократия !!!!! ). Так что и сильно давить на людей я тоже не мог – чтобы не нажить слишком много врагов.
А рыночная ситуация ужесточалось. Появились конкуренты. Заоблачные доходы стали быстро снижаться. Новые разработки хуже получались. Обстановка внутри фирмы накалялась все более…
Кончилось тем, что я поднял бунт, заявил что не могу больше содержать паразитов и ушел, не взяв даже свою (и не малую) долю активов. Без меня мои сотрудники пытались хорохориться и говорить, что без моего авторитаризма в условиях демократии они быстро расцветут невиданным цветом. Через год они позорно обанкротились и насмерть перессорились.
Что же из этого следует,?
А следует давно известный вывод – кто не стал коммунистом в 20 лет, у того нет сердца. А кто не перестал быть коммунистом в 40 лет – у того нет ума. Я вкусил всю глубину этого вывода на практике.
А еще следует более ужасный вывод – рыночное общество ОЧЕНЬ плохо, но ВСЕ остальные (включая, к большому сожалению, и коммунистическое) – ещё хуже.
( Здесь Алексей Гран ошибается, считая почему-то современный западный ( и российский ) Государственный капитализм Рыночным обществом ! Нет ничего более далёкого от Истины – это только Видимость Настоящего Честного рынка ( laissez faire ) !
См. –
Партия Джамахиризма !!!
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/partdza.shtml
)

А по отношению к человеку, который любит и умеет ОЧЕНЬ хорошо работать, коммунистическое общество НАМНОГО хуже рыночного.
А Вам когда-нибудь удавалось работать реально лучше, чем окружающие Вас люди???
Мне было очень трудно прийти к этим выводам. Сейчас я возглавляю компьютерную фирму, принадлежащую лишь мне. Коммунистический эксперимент не повторяю. Деньги теперь зарабатываются намного труднее. Но я не жалуюсь.
Главная разница между мной и Вами - Вы пишете об обществе, которого не видели, а я пишу о своей личной попытке такое общество реально воплотить. И эта попытка по началу была очень даже не безуспешна. Но увы, там оказывается есть такие подводные камни, о который ни тогдашний я ни сегодняшний Вы и подумать не могли.
Алексей.
P.S. К сожалению в Ливии при Каддафи произошли очень сходные процессы:
- легкие и доступные деньги;
- взлетевшие до небес потребности;
- и последующий всеобщий конфликт "все- против всех".

( Здесь Вы ошибаетесь ! Когда началась Агрессия Всего Тоталитарного Мира против Ливии, 99 %-ов населения поддерживали Третий Путь Муаммара Каддафи ! Его СНГУ (Система Народно Государственного Устройства ) была, конечно, Неизмеримо лучше продумана, чем коммунистическая система, введённая на Вашей первой фирме, ИМЕННО потому, что он не был марксистом ( так же, как и у Джека Стека ) ! И оба они доказали верность своей концепции на практике !
Ваш опыт построения коммунистической фирмы можно считать Великим Психологическим и Политэкономическим Экспериментом ! Хотя Вы такой цели и не ставили, а честно хотели воплотить в жизнь марксистские идеи !
Цитирую :
"
Партия ДЖАМАХИРИЗМА !

I Упразднение ППС ( Партийно Парламентская Система ), то есть, партий и партийности ( того, что сейчас, по какому-то недоразумению и изощрённейшему изгибу ума называют "демократией" ) и СГСП ( Система Государственного СудоПроизводства ) ! Введение ИПНВ ( Истинное Прямое НародоВластие ) по Муаммару Каддафи и
ИНС ( Истинно Народный Суд ).

II. Упразднение МПГСШО ( Массовая Принудительная Государственная Система Школьного Образования ) и Введение МПОССШПКР ( Массовая Правильно Организованная Свободная Система Школьного Просвещения под Контролем Родителей ).
III. Упразднение Госкапитализма и Введение Чёткого Разделения ОЕСК ( Область Естественной Свободной Конкуренции ) и ОЕМГ ( Область Естественных Монополий Государства ). Конституционный Запрет обеим этим областям вмешиваться в дела друг друга !
Контроль над обеими областями осуществляет ИНС ( Истинно Народный Суд ).

IV. Отнесение Области Производства Денег и Денежно Банковской Системы к ОЕСК и Конституционный Запрет Государству вмешиваться в эту область ! Контроль над этой областью, как и над всеми другими областями осуществляет ИНС ( Истинно Народный Суд ).
V. Отнесение Области Землепользования к ОЕМГ ( по Генри Джорджу ). Контроль над этой областью, как и над всеми другими областями осуществляет ИНС ( Истинно Народный Суд ).

Более подробно здесь :

Как России Вырваться из Капкана ?! Партия Джамахиризма !!!
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/kakrossiiv.shtml

Изратинская Джамахирия !
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/izrdz.shtml
Проект Международной Конвенции Джамахиризма !
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/proektmez.shtml

Мои электронные книги.
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/moielekt.shtml

14. Эпштейн Шмуэль. Идеальное Государство. http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/idgosu.shtml

Как примирить Социалистов и сторонников laissez faire
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/kakprimir.shtml ".
).

Пораженцам посвящается


Знакомо. Был в подобной ситуации, строили нечто вроде коммуны. И знаете что ее развалило? Именно денежные отношения, а также неисправимое буржуазное мышление организатора, который, как ни странно искренне верил, что можно создать коммунистическую общность в рыночной среде.
Ваша коммуна не была коммунистической, она была социалистической, а это колоссальная разница.

Соцсети

Опрос

К какой религиозной конфессии вы себя относите или не относите ?
атеизм
21%
агностицизм
4%
христианство
45%
ислам
9%
буддизм
8%
другое
13%
Всего голосов: 107

Темы на форуме